<track id="bx313"></track>

    <span id="bx313"></span>

      <video id="bx313"><span id="bx313"></span></video>

            <track id="bx313"></track>

            <ruby id="bx313"><var id="bx313"><video id="bx313"></video></var></ruby>

            <i id="bx313"></i>

              您所在的位置:康巴傳媒網(wǎng) >> 文化 >> 康巴作家群 >> 瀏覽文章

            松石寶帙——格薩爾圖像藝術(shù)

            本站原創(chuàng )    2013年10月28日

                格薩爾圖像藝術(shù)的基本類(lèi)型
                筆者已在“格薩爾文化的解析”中,將格薩爾藝術(shù)作為格薩爾文化的一個(gè)分支來(lái)看待。在格薩爾藝術(shù)中,格薩爾雕塑與格薩爾繪畫(huà)在學(xué)科上同屬于美術(shù)范疇。圖像藝術(shù)是一個(gè)較為通俗的叫法,許多場(chǎng)合中均將圖像藝術(shù)稱(chēng)之為造型藝術(shù)。倘若把格薩爾圖像藝術(shù)分為兩個(gè)類(lèi)型,即格薩爾雕塑和格薩爾繪畫(huà)兩個(gè)大類(lèi),然后再在這兩個(gè)大類(lèi)中分出若干小類(lèi),也是未嘗不可的,但如此未免太繁瑣。同時(shí)也有不屬于美術(shù)范疇的圖像藝術(shù),諸如:格薩爾攝影圖像和影視圖像等。通過(guò)多年的研究和實(shí)地考察,既考慮在學(xué)術(shù)分類(lèi)上的合理性,同時(shí)更照顧到藏區民眾中普遍的傳統習慣分法,結合載體形式和表現形式的不同,將格薩爾圖像藝術(shù)并列分為以下諸種基本類(lèi)型:
                格薩爾壁畫(huà)
                壁畫(huà)在藏傳繪畫(huà)中具有十分重要的地位,是藏傳繪畫(huà)最重要的表現形式之一。但由于壁畫(huà)所占面積大,繪制成本高,一般百姓是不可奢求的。在藏區絕大部分壁畫(huà)都在寺廟,也有少數貴族、土司以及活佛的私邸繪制有壁畫(huà)。已有的研究成果與筆者調查的結果,相吻合。應當說(shuō),格薩爾壁畫(huà)的產(chǎn)生,與藏傳佛教的關(guān)系甚為密切。換句話(huà)說(shuō),當格薩爾王被人們看作神,被藏傳佛教所接納,他就可能走進(jìn)寺廟,而被崇奉。除了壁畫(huà)以外,諸如唐卡、版畫(huà)、雕塑、石刻、面具等亦是如此,只不過(guò)密切的程度不同而已。至于什么時(shí)期開(kāi)始出現格薩爾壁畫(huà),這還是一個(gè)存疑。要完全依靠壁畫(huà)本身進(jìn)行認真的考古和藝術(shù)分析,已經(jīng)是不太可能的事情,只能作一些推斷而已。降邊嘉措先生認為《格薩爾》在其發(fā)展過(guò)程中,出現了三種大的類(lèi)型,一是“卡仲”,二是“杰仲”,三是“曲仲”。“杰仲”和“曲仲”是在“卡仲”的基礎上發(fā)展演變而成的,從時(shí)間上當晚于“卡仲”時(shí)期,至于晚到什么時(shí)候難作出準確判斷。著(zhù)名的“杰仲”代表性人物西藏地方政府噶倫策仁旺杰,他所處的時(shí)代距今只有200多年;著(zhù)名的《格薩爾上師瑜珈頌》的創(chuàng )作者局米旁大師,是宗教界格薩爾文化推崇者中極具代表性的人物,他也是十九世紀中葉時(shí)期出生的;從一些學(xué)者們所介紹的已知的格薩爾壁畫(huà)和筆者所考察到的一些格薩爾壁畫(huà),大都是在清代或者更晚一些時(shí)間繪制的。由此看來(lái),雖然我們不能準確判斷出格薩爾壁畫(huà)出現的最早時(shí)期,但興盛于清代則應是沒(méi)有什么疑問(wèn)的。
                格薩爾壁畫(huà)的內容大致可分為三類(lèi)題材,第一類(lèi)為格薩爾王騎征像。以格薩爾王騎征為題材的格薩爾圖像不僅限于壁畫(huà),在唐卡、版畫(huà)、雕塑、石刻中也被廣泛采用,是格薩爾圖像中使用頻率最高的題材。徐國瓊先生1960年在德格龔埡考察時(shí),就曾在龔埡寺(文中稱(chēng)“吉基貢”)前照壁上看見(jiàn)當時(shí)所存的巨幅格薩爾騎征像。筆者于20世紀末在德格的多次考察中,在更慶寺和岔岔寺也都看見(jiàn)了格薩爾騎征像的壁畫(huà)。第二類(lèi)為格薩爾王與嶺國群英譜。筆者2002年在丹巴莫斯卡考察格薩爾石刻時(shí),在金龍寺大殿門(mén)前所看到的那幅壁畫(huà),便是這類(lèi)題材壁畫(huà)的代表作。第三類(lèi)在格薩爾壁畫(huà)中頗具典型性,是一種組合性題材的壁畫(huà),一幅壁畫(huà)由若干個(gè)場(chǎng)面組成,或表現一部分部本的內容,或表現格薩爾王一生的重要事件。昌都地區江達縣同普鄉瓦拉寺(薩迦派)現存的大型壁畫(huà)和徐國瓊先生早年在昌都寺活佛希哇拉的別墅中所看到的格薩爾壁畫(huà),以及現存在西藏拉薩的羅布林卡措吉頗章的格薩爾壁畫(huà)均屬于這種類(lèi)型的壁畫(huà)。
                格薩爾壁畫(huà)鑒于前述原因,其數量與其他類(lèi)型的格薩爾圖像相比,數量很有限。目前存世的更是微乎其微,故爾顯得彌足珍貴。當今,隨著(zhù)藏區旅游產(chǎn)業(yè)和民族文化的發(fā)展,格薩爾壁畫(huà)已經(jīng)開(kāi)始走向社會(huì ),在一些公共場(chǎng)合,諸如廣場(chǎng)、演藝廳、賓館飯店等,都繪制有格薩爾壁畫(huà)。
             
          1. 上一篇:沒(méi)有了
          2. 下一篇:康定上空的云

          3. 日本无遮挡H肉动漫在线观看网站,成人a电影,中文字幕精品一区二区精品,亚洲精品第五页中文字幕
            <track id="bx313"></track>

              <span id="bx313"></span>

                <video id="bx313"><span id="bx313"></span></video>

                      <track id="bx313"></track>

                      <ruby id="bx313"><var id="bx313"><video id="bx313"></video></var></ruby>

                      <i id="bx313"></i>